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佛教与人生絮语 佛教与人生有着特殊的关系，世尊在人间示生、出家、成道、转大法轮，都决定了大尊与人类的殊胜因缘。世生对人类作的教导，包括言传，身教，无处在显示诸法实相。一般说来，世尊处于平凡的生活中，为人处事，乃至于举手投足，扬眉瞬目，都是智慧之流露和显现，与实相般若是相契入的。基于此，受持奉行世尊的教法对人生来说无疑有其积极的意义。 佛教在世间应运而生，并随着历史的长河流传至今，依然具有旺盛的生命力。原来佛法是淳相而质实的、大众的、生活的，并非个别人所谓的什么奇胜之法，而是日常应用恰到好处的事。因此对于有志于学佛法者，您不必望洋兴叹，因为世尊倡言，佛与众生本来平等，一切众生皆有佛性。不单人类如此，乃至最下等的动物亦有佛性，皆具如来智慧德相。一切有生命体都有成佛之可能性，不必向外驰求。这缘于世尊所说的一切众生一念心性与佛无二无别。因为我们迷在其中，所以本来并非不可思议的佛法却变得不可思议了。一般说来众生最初一念的唐朝动，就决定了有生有死，在生灭变换中忽然生天生人，为鬼为畜，一点灵明就为昏翳、贪嗔痴、杀盗淫所淹没，安之若素，变得习以为常了。所以一旦究竟证得阿耨多罗三藐三菩提，才能当下体味到佛法的真实受用。 有人说人生漫长的，也有人说人生是短暂的。谈起这个人生的话题真如同望空扑影一般，如入五里雾中，无以定论，但又不能不据实说之。人生是什么意思，不就是生生不息吗？！记得春秋末期的鲁国圣人孔丘曾经面对流水发出了这样的感慨："逝者如斯夫，不舍昼夜。"这不是对人生的精辟论断吗？是的，人生就如同流水一般，从一生下来直到死亡，一直都没有片刻的休息。所以对于人生或者苦多乐少这一含义，已为多数有识之士所共许。人一生下不开始寻找赖以生存的东西，稍长则一味追求个人的私欲，继之不断地向社会伸出贪婪之手，以谋求心灵的慰藉。如此根尘相触，徜洋在人生的五味瓶中造作，为来生的果报形成而不遗余力，哪里想起人生无常不复、世间刹那变化呢！纵观人生南来北往，忽东忽西，这茫茫的大千世界中，多少人在这无尽的时间流波中充当匆匆往来的过客，执迷不悟，昏醉终日。在五欲中舞动充满欲望的手，炽盛之心真正达到了有恃无恐、肆无忌惮的程度。为什么堕于迷途而不知返呢？我们不遗余力所追求攀缘到的对象又何尝不是如行云流水、过眼云烟一般呢，直弄得我们身心憔悴，精疲力竭，真是何苦来哉！不言而喻，即便我们拥有家财万贯，追求到赫赫功名，不一定就会依此而满足，相反还会这山望着那山高，永无止境地追逐下去。得到了以后，又要变得忧谗畏讥起来，担心失去。一旦失去，则会苦不堪言，如丧考妣，以至于惶惶不可终日，纷纷扰扰，何有了期，苦乐交迫，不见边底。倘若我们不去被这些利誉之魔所困绕，虽然过着清贫的生活，但是心灵上却是安祥自在的，这就不失为一勇猛丈夫了。那所谓的天堂，所谓的地狱，难道真的存在吗？答案是否定的。那么真的天堂地狱又在哪晨呢？原来处在我们的心中，彼此之间仅有一步之遥。再说明点，就是看透了即入天堂，迷在内就入地狱。所以我以为得也好、失也好，都不必去作无谓的争论，都是暂时的，明白人一看便知。 人生之所以感招到痉业报之身，是因受到了业力的牵引所致。在十法界里，人生只是小小的驿站而已。现在姓张，以后或许会姓李，如同脱衣除帽一样简单，现世之善恶业的多少，已经决定了你的去向，所谓"善恶到头终有报，只争来早与来迟。"愚者不明此理，致使恶业滋多，大命将尽时，招感无穷的苦果。这类似于种瓜得瓜，种豆得豆，实在不差毫厘。 纵观当今世界之格局，国与国之间，民族与民族之间，甚至于个人与个人之间组成的是一个动荡不安的社会。人们怀着极大的自私心、占有欲，演化成可怕的列强凌弱、强权政治、各族歧视等罪恶现象，这是何等的危险。世界地域广大，种族复杂，又加之语言、文字、风俗、宗教、经济、学术的差异，给彼此沟通带来重重因难。这一流弊的出现，给些帝国列强造成可乘之机，他们不愿面对现实，乘势疯狂地排斥异已，为夺权利，变得穷凶极恶，奸诈百出，酿成连年战祸不息、灾难迭起。且就当今时局来看，科学昌明，科技发达，大批毁灭性武器纷纷而出，所以一旦人心道德沦丧，就会随时再演人类自相残杀的悲剧。可见人类破例是愚痴到顽固不化的地步了。所以佛教说`心能作佛、亦能作地狱'。佛陀应世说法，有感即通，无机不被，为人类指出了真正的自由、民主之道，所以被尊为三界导师，四生慈父"。为了挽救末法厄运，作为佛弟子就应极力宣扬佛陀无缘大慈 、平等大悲之精神，以方便道普利一切有情。一些愚顽无知之徒，混同俗流，乏术自救，无事生非，危害社会，必定会得到其应有恶果。经云："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"所以在佛教看来，欲息战争，应当奉行慈心不杀，这包括朱自杀，不教人杀，乃至不用刀枪毒茶药，七计咒术等卑劣手段。云损恼有情。古人说得好："欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。"奉行慈心不杀，可逃残杀之过。当信杀业难逃，因果活佛，发起慈悯心，坚固志，誓力挽狂澜于乱世，誓不杀一切众生，以此道普劝他人，使大众皆畏因果、心怀仁爱、断除杀业，那么人类追求的太平世界、大同世界不就指日可待了吗？！ |