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沙漠足音 雪原、沙漠、草原、大海，是我国四大自然景观。对前三大景观并无切身之体验。我故乡就在粤东沿海，对蔚蓝色的大海自小就能感受其壮阔与柔美，而对荒凉的大西北，则只有向往的梦想。故假期间，我们以古长安为起点，沿丝绸之路去感受沙漠的荒野与辽阔和古人所留下的辉煌文明史迹。 一出嘉峪关，原触目皆是的青绿色随着婉蜒的秦岭山脉的不断起伏而开始转变，褐黄色的山脊无所顾忌地直接裸露出来，河西走廊的岭脊被粗线条款勾勒描绘，岭脊下铺撒的黄沙连接天际，大西北的荒凉由此而展现。正如清代诗人史善长出嘉峪关诗："一出此门去，便与中土殊，明知有还日，得及生也�"的境界相贴切。车行百里，一片荒芜。及到敦煌，不由想起被古代诗人所咏叹的玉门关与阳关，询问之下，虽远在天边，但还是租了专车风尘前往。 车开出敦煌不远就进入荒漠，戈壁黄沙茫茫一片无所遮阴直延伸到天际。生长在海边的我，只要看到金黄 沙，就禁联想起大海边的沙滩，总认为前方不远的地方便
是蔚蓝的大海，还有那成群的海鸟与层层的浪花轻拍着金色的沙滩。及至车行几小时后，那一味不变的荒漠才把平时环境习惯的反射驱除开，这就是荒漠！人烟不见，飞鸟杳无的无情荒漠！ 车颠跛在绵连凹凸的戈壁滩，窗外，除了褐黑色的戈壁和黄沙、蓝天白云外，唯有那青得十分勉强的枯杂草在沙碛中多少还带点生命的迹象，如果说在视野中有活动着的画面，那便是投在地上的悠闲云影与车轮后的滚滚尘沙。颠沛的车轮总滚动不到目的地，窗外孤单一味的景旬随着时间的推移，便带将烦燥袭上心头，内心总渴望有所弥补与填压，或许枯黄的杂草多来几分绿意，沙砾隙间钻出那怕是一只老鼠或一阵风声……但这都是妄想与徒然，万里戈壁，千里黄沙依旧是紧紧包围在你的四周，一片天盖着一片地，唯有车子还在漫无边际之中狂奔，"能到达目的地吗？在沙海中又怎样的辨别方向？"我问司机。"是靠感觉与几十公里外的飞机信号架�""没迷过路吧？"司机答道"迷路是避免不了的，有时起大风或夜里，找不到信号架，车开了一整天才知道原来是在绕圈子。"听了不免心生悚惧，荒漠如海，若失去方向便如不识水性者溺于大海，这使我联想到古人要穿越沙海时仅以马匹、骆驼做交通工具与有所限量的食物和水，就日复一日在沙海尘浪中艰难跋涉一个月、二个月、一年或永远倒下，若没有毅力和信念，那是远远不够的了。 公元前二世纪，汉武帝通西域，去大月氏的使者张骞就经过这里。元狩三年（--120年）汉武帝派霍去病出击匈奴，驱逐邪王。永乐三年（公元91元）以班超、班勇父子为主几次抵御、攻击西域匈奴，曾在此驻扎官兵摆下战场……它是汉代防御匈奴的重要关口，也是驻扎军队的大本营，为保卫祖国边疆的铁血男儿，曾将自己的生死置于刀光剑影中而血染沙场，也许在他们倒下的时候，心中还牵挂着家中的慈母与深闺中的佳人……
"岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。"诗人柳中庸的这首《征怨》诗，表现了当时人们的心境，对战争的怨恨、对和平的向往也深深地铭刻在这残垣断壁的玉门关上。 怀古玉门关后，车子溯原路行驶，然后越过党河河床直向西行，奔抵阳关。"渭志朝雨轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一怀酒，西出阳关无故人。"这首出自唐代王维手笔的送别诗，自古以来脍炙人口。它描述了诗人在朋友即将远行时于柳树下依依惜别的情景。阳关城以东，是东土文化，礼仪之邦，它孕育着古东方的文明。阳关城以西，则是辽阔的西域，中西文化在这里撞击与交融。诗人曾在这里为朋友送行，一曲阳关三叠曾催人泪下，千古流传。我们也在这里追忆，搜寻旧日的情怀，感慨、顿悟生离死别的无常。 阳关城是古代中土与西域之间的一座关卡城市，在政治、经济、军事上有过极其重要的位置，这里曾云集多少的将卒、文人与商贾，而眼前的阳关城，只是一堆土墩，一堆被风沙侵削得已没有棱角的土墩，层层暴露着的泥沙还紧咬着残破断落 的泥砖，静静耸立在暮色中。一样的狂风吹起茫茫黄沙，一样的夕阳照耀着从辉煌到残落的城关，也吹照着千年后伫立在这遗址边的我，同行的老槐突然间吟唱起阳关三叠的千年绝响，两行热泪伴随着低沉的歌声，和着沙漠的足音，久久回荡在这无垠的天地之间……
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